Isi
Kebajikan dihargai dalam agama Kristen dan juga agama-agama lain, dan menandakan kepatuhan terhadap moralitas. Moralitas adalah kode perilaku umum untuk orang-orang rasional yang mengidentifikasi tindakan yang baik dan dilarang. Cara terbaik untuk melihat kelebihan dan kekurangan dari kebajikan adalah melalui pemeriksaan terhadap pendukung utama kebajikan, Kristen, dan lawannya yang paling vokal, Friedrich Nietzsche, seorang filsuf abad kesembilan belas.
Kekristenan
Dasar moralitas Yesus Kristus adalah kepercayaan pada nilai setiap manusia dan empati di antara semua individu. Konsepnya sederhana, mengharuskan orang Kristen untuk memperlakukan orang lain seperti mereka ingin diperlakukan, untuk memperluas cinta untuk semua, tanpa memperhatikan keuntungan pribadi atau kesejahteraan, dan rela mengorbankan segalanya untuk orang lain.
Nietzscheism: manusia sebagai predator
Kelley L. Ross, Ph.D, profesor emeritus filsafat di Los Angeles Valley College, menyatakan bahwa "Kehidupan Nietzsche berwarna merah pada gigi dan cakar, dan bentuk kehidupan yang paling mengagumkan dan menarik adalah predator yang menang. Darwinian, yang secara umum paradigma keindahan, keanggunan, kekuatan, kecerdasan, dan aktivitas, saat tinggal di luar kawanan herbivora yang kurang cerdas, yaitu yang tak beragama dan termasuk keluarga sapi. dalam kaitannya dengan penggunaan yang kemudian digunakan ide-ide Nietzsche, dan untuk itu ia tidak bisa dan tidak mau lepas dari rasa bersalah. "
Gagasan Nietzsche adalah dasar untuk tindakan Nazi Jerman pada Perang Dunia II. Keyakinan yang paling meyakinkan dari yang amoral atau amoral adalah bahwa manusia dapat dikurangi nilainya, dan bahwa yang lemah, yang tidak dapat menghindari eksploitasi mereka, dirugikan oleh yang kuat. Bahkan mungkin merupakan penistaan, yang amoral atau amoral akan mengklaim, tetapi jika Tuhan tidak ingin mereka dipotong, Dia tidak akan membuat mereka domba.
Keuntungan dari kebajikan
Keuntungan dari kebajikan tergantung pada definisi manusia yang disajikan oleh orang-orang Kristen dan berpusat pada keyakinan bahwa manusia harus ada secara setara dalam keluarga, kelompok, keluarga, populasi, dan bangsa. Keberadaan bersama individu lain membutuhkan kode kepercayaan yang membantu setiap individu untuk hidup dengan baik di masyarakat. Orang Kristen menyatakan bahwa jika setiap orang bekerja bersama dengan kesetiaan dan rasa hormat, kelompok itu dapat berkembang dan setiap individu di dalam kelompok itu dapat makmur juga. Karena tidak ada kecurigaan atau hubungan tersembunyi di dalam kelompok, itu lebih produktif dan efisien. Tidak ada jalan lain yang harus dikeluarkan untuk menegakkan hukum atau memenjarakan penjahat. Bagian penting dari kepercayaan ini adalah kepercayaan universal bahwa setiap individu akan lebih baik dalam jangka panjang jika semuanya lebih baik, dan tidak ada yang bisa dikorbankan untuk perbaikan semua.
Kerugian dari kebajikan
Definisi manusia yang diperluas oleh Nietzsche mengakui nilai variabel di antara orang-orang. Ada yang superior dan ada yang lebih rendah. Dia menyatakan kerugian dari kebajikan ketika dia mengatakan bahwa itu tidak bermoral bagi individu dan bagi ras untuk dirampas oleh ras yang lebih rendah atau individu yang superior, dan bahwa sumber daya yang dipegang oleh orang yang berada di tempat yang lebih rendah harus dengan hak milik para atasan. Dia berargumen bahwa individu-individu yang lebih tinggi di antara kita disimpan dari ganjaran mereka yang adil dan semua potensi mereka dengan mengencerkan energi mereka dalam peningkatan individu-individu yang lebih rendah. Kebajikan mempertahankan beberapa individu yang unggul dan memaksa mereka untuk bergaul dengan kawanan yang umum dan lembut.
