Isi
Kebajikan dihargai dalam agama Kristen dan juga dalam agama lain, dan berarti kepatuhan pada moralitas. Moralitas adalah kode etik umum untuk orang-orang rasional yang mengidentifikasi tindakan yang baik dan terlarang. Cara terbaik untuk melihat keuntungan dan kerugian kebajikan adalah dengan memeriksa pendukung utama kebajikan, Kristen, dan lawannya yang paling vokal, Friedrich Nietzsche, seorang filsuf abad ke-19.
Kekristenan
Dasar moralitas Yesus Kristus adalah kepercayaan pada nilai setiap manusia dan empati antara semua individu. Konsepnya sederhana, mengharuskan orang Kristen untuk memperlakukan orang lain sebagaimana mereka ingin diperlakukan, untuk memperluas cinta kepada semua, terlepas dari keuntungan atau kesejahteraan pribadi dan rela mengorbankan segalanya untuk seseorang.
Nietzscheism: manusia sebagai predator
Kelley L. Ross, Ph.D, profesor emeritus filsafat di Los Angeles Valley College, menyatakan bahwa "kehidupan Nietzsche, bagaimanapun, merah pada gigi dan cakar, dan bentuk kehidupan yang paling mengagumkan dan menarik adalah pemangsa yang menang. Darwinian, yang, secara umum, berparadigmatik tentang keindahan, keanggunan, kekuatan, kecerdasan, dan aktivitas, sementara hidup di luar kawanan herbivora yang kurang cerdas, yaitu, yang membosankan dan seperti sapi. Ini adalah pertunjukan yang juga mengerikan dan mengerikan dalam kaitannya dengan penggunaan ide-ide Nietzsche yang kemudian digunakan, dan yang tidak dapat dan tidak peduli untuk melarikan diri dari rasa bersalah ".
Ide Nietzsche adalah dasar dari tindakan Nazi Jerman pada Perang Dunia II. Keyakinan yang paling meyakinkan dari yang tidak bermoral atau amoral adalah bahwa manusia dapat direduksi nilainya, dan bahwa yang lemah, yang tidak dapat mencegah eksploitasi mereka, secara adil dirugikan oleh yang kuat. Itu bahkan mungkin menodai, amoral atau tidak bermoral akan mengklaim, tetapi jika Tuhan tidak ingin mereka dicukur, Dia tidak akan menjadikan mereka domba.
Keuntungan dari kebajikan
Keunggulan kebajikan bergantung pada definisi manusia yang dikemukakan oleh umat Kristiani dan berpusat pada keyakinan bahwa manusia harus ada sederajat dalam keluarga, kelompok, kekerabatan, populasi dan bangsa. Keberadaan dengan individu lain membutuhkan kode kepercayaan yang membantu setiap individu untuk hidup dengan baik dalam masyarakat. Orang Kristen mengatakan bahwa jika setiap orang bekerja sama dengan kesetiaan dan rasa hormat, kelompok tersebut dapat makmur dan setiap individu dalam kelompok juga dapat sejahtera. Karena tidak ada kecurigaan atau persekongkolan yang tersembunyi di dalam grup, ini lebih produktif dan efisien. Tidak ada sumber daya yang harus dihabiskan untuk menegakkan hukum atau memenjarakan penjahat. Bagian penting dari keyakinan ini adalah kepercayaan universal bahwa setiap individu akan menjadi lebih baik dalam jangka panjang jika semuanya lebih baik, dan bahwa tidak ada yang bisa dikorbankan untuk kemajuan semua orang.
Kerugian dari kebajikan
Definisi manusia yang diperluas oleh Nietzsche mengakui adanya nilai variabel di antara manusia. Beberapa lebih unggul dan beberapa lebih rendah. Dia menyatakan kerugian dari kebajikan ketika dia mengatakan bahwa itu tidak bermoral bagi individu dan ras dirampas oleh ras inferior atau individu superior, dan bahwa sumber daya yang dipelihara oleh bawahan seharusnya, menurut hukum, milik atasan. Dia berpendapat bahwa individu-individu superior di antara kita dipertahankan atas dasar penghargaan mereka yang adil dan potensi penuh mereka dengan menipiskan energi mereka dalam meningkatkan individu yang inferior. Kebajikan mempertahankan beberapa individu superior itu dan memaksa mereka untuk bergaul dengan kawanan yang biasa dan tidak sedap dipandang.
