Isi
Ada berbagai jenis biksu di dunia Kristen. Beberapa dari mereka tinggal di wihara bersama biksu lain dan kepala biara yang mengarahkan mereka secara spiritual. Biksu lain hidup menyendiri, kontemplasi spiritual, dan melakukan pekerjaan suci mereka. Gereja Kristen mula-mula tidak menyetujui gaya hidup biksu tertentu dan memberi mereka nama khusus untuk membedakan mereka dari biksu yang diberkati.
Pertapa
Biksu pertapa adalah biksu pertama di dunia Kristen, berasal dari Santo Antão, pada abad ke-3 M. Santo Antão lahir di dekat Heracleópolis, di suatu tempat bernama Coma, di Mesir. Setelah orang tuanya meninggal dan dia mewarisi kekayaannya pada usia 20, dia menjual harta miliknya dan mengabdikan dirinya untuk kontemplasi spiritual dan perbuatan baik untuk mengikuti teladan yang diberikan oleh Yesus dan para rasul. Teladan Santo Antonius mengilhami calon umat Kristen untuk menjadi pertapa.
Biksu pertapa menjalani kehidupan menyendiri, mengabdikan diri pada kegiatan spiritual, seperti doa, puasa dan tulisan spiritual. Kebanyakan pertapa tidak menjalani hidup dalam isolasi total. Mereka mengunjungi satu sama lain untuk membahas masalah spiritual dan mengadakan konferensi di mana beberapa biksu berkumpul. Tidak seperti bhikkhu Cenobita, yang mengikuti arahan seorang kepala biara, pertapa berusaha untuk mengikuti perintah yang diberikan langsung oleh Tuhan kepada mereka.
Kehidupan pertapa murni praktis telah punah, tetapi biksu Camaldol terus mempraktikkannya hingga hari ini. Philip Sheldrake, editor The New Westminster Dictionary of Christian Spirituality, mengatakan bahwa "orang Camaldolia mengikuti Aturan St. Benediktus, tetapi mereka juga memiliki akar dalam pertapaan Mesir sebelum Benediktus. Mereka mengikuti 'kebaikan rangkap tiga' dari kesepian, persekutuan dan misi ".
Cenobita
Biksu Cenobite hidup dalam suasana yang mirip dengan sebuah keluarga di sebuah kompleks yang dikelola oleh seorang kepala biara, yang memimpin arahan spiritual biara. Komunitas Cenobite pertama muncul pada tahun 318 M, ketika St. Pachomius mendirikan sebuah biara di Tabbennisi, Mesir. Ketika dia meninggal pada tahun 345 M, komunitasnya telah berkembang, melahirkan delapan biara dan ratusan biarawan. Para bhikkhu di biara Cenobite ini sangat mandiri, mengatur waktu makan mereka sendiri dan mengatur waktu puasa mereka sendiri. Meskipun biara Cenobite telah mengalami banyak perubahan selama bertahun-tahun, terutama dengan reformasi Saint Basil, biara-biara itu masih ada di dunia saat ini.
Orang Sarab
Para Sarabaites bukan milik biara pusat dan mengembara dari satu tempat ke tempat lain. Kadang-kadang mereka berjalan dalam kelompok kecil yang terdiri dari dua atau tiga biksu. Mereka secara luas dikritik oleh Gereja, karena mengabaikan ajaran Kitab Suci dan doktrin Gereja, sebaliknya memilih kebebasan untuk menciptakan filosofi mereka sendiri. St. Jerome, misalnya, mengeluh bahwa mereka tidak menerima arahan dari para penatua Gereja dan tidak belajar bagaimana mengatasi keinginan mereka sendiri.
Sarabaites ada pada waktu yang sama sebagai pertapa dan biksu cenobita, dimulai pada abad ke-4 M. Mereka mengikuti jalur monastik otonom berbeda dengan monastisisme yang paling umum. Para kritikus dari dalam Gereja menyebut para biksu ini "sarabaítas" dan menyebut biksu otonom jenis lain "giróvagos".
Giróvagos
Giróvagos adalah jenis biksu Kristen lain yang berkeliaran dari satu tempat ke tempat lain. Giróvagos menghabiskan berhari-hari berturut-turut di berbagai biara, di mana mereka melakukan tugas-tugas seperti puasa dan doa. Maribel Dietz, penulis buku “Para biksu, perawan, dan peziarah yang bertanya-tanya”, mengatakan bahwa "gyróvagos adalah rakus yang makan dan minum sampai-sampai muntah makanan".
