Isi
Kelahiran seorang anak merupakan peristiwa yang dirayakan oleh agama-agama di seluruh dunia. Di Amerika Tengah, pendeta Maya bersyukur atas bayi yang baru lahir yang melewatinya di atas api di arah utara, selatan, timur, dan barat. Di banyak gereja Kristen, seorang anak dibaptis dengan air dalam sebuah upacara yang disaksikan oleh seluruh jemaat. Yudaisme juga memiliki ritual tersendiri untuk merayakan kelahiran.
Brit milá
"Brit milá", atau upacara sunat, berlangsung delapan hari setelah kelahiran seorang anak laki-laki, meskipun dapat ditunda jika anak tersebut memiliki masalah kesehatan. Istilah ini didasarkan pada instruksi Tuhan kepada Abraham dalam Kejadian 17: 10-11, di mana Dia mengatakan kepada Abraham bahwa sunat akan menjadi tanda perjanjian antara keduanya, Tuhan dan Abraham, dan generasi mendatang. Secara tradisional, mohel, seseorang yang terlatih dalam hukum Yahudi dan teknik bedah, melakukan ritual sunat, yaitu mencabut kulup dari penis anak laki-laki. Ayah dan sandek, atau ayah baptis, harus hadir. Setelah disunat, anak tersebut diserahkan kepada ayah atau ibunya, diberi perban dan diberi nama Ibrani dan nama sekuler. Nama itu dirahasiakan sampai hari itu. Sang mohel berterima kasih kepada Tuhan untuk anak itu dan memintanya untuk diberkati.
Kelelawar Simchat
"Kelelawar simchat", atau "kegembiraan bagi anak perempuan", berasal dari abad ke-20 untuk merayakan kelahiran seorang gadis. Bayi yang baru lahir dibawa ke sinagoga pada hari Sabat pertama setelah lahir untuk menerima sebuah nama. Salah satu orang tua dipanggil untuk membaca Taurat, atau memberkatinya, dan bayinya menerima berkat khusus. Adapun brit milah, nama anak dirahasiakan sampai hajatan. Beberapa keluarga melakukan perayaan di rumah dan membuat upacara sendiri.
Pidyon haben
"Pidyon haben", "penebusan anak sulung", biasanya dilakukan pada hari ke-31 setelah anak lahir. Menurut Taurat, hal pertama dan terbaik semua adalah milik Tuhan. Awalnya, anak sulung, sebagai anak laki-laki, harus melayani di sebuah pos keagamaan, seperti pendeta atau pekerja kuil lainnya. Upacara melepaskan anak dari tanggung jawab itu. Tidak semua anak sulung mengikuti upacara ini. Ini tidak berlaku untuk anak sulung yang lahir melalui operasi caesar atau salah satu anaknya. Jika konsepsi pertama berakhir dengan kehilangan anak setelah lebih dari 40 hari, itu juga tidak berlaku untuk anak berikutnya. Juga tidak berlaku untuk anak yang lahir dari suku Lewi. Upacara, yang membutuhkan pertukaran uang, tidak dapat diadakan pada hari Sabat. Para orang tua perlu membayar biaya kepada rabi atau sinagoga, setara dengan lima dolar perak, yang nilainya bisa dari R $ 580 hingga lebih dari R $ 1.000, berdasarkan evaluasi lima syikal, dikutip dalam Bilangan 18: 15-16.
Setelah lahir
Setelah melahirkan, perempuan secara tradisional dianggap "niddah", atau kotor. Dia harus tetap tidak aktif secara seksual dengan suaminya sampai semua perdarahan pasca melahirkan selesai dan kemudian menunggu tujuh hari lagi. Setelah perpisahan ini, istri menyucikan dirinya di mikvah, mandi ritual, setelah itu dia dan suaminya dapat melanjutkan hubungan perkawinan.
